A.Z, le cousin de Nohand, boit son café au comptoir et prend le relais. Lui na pas sa langue dans sa poche, depuis dix ans quil habite à proximité, la situation na pas évolué dans le bon sens. Avoir un quartier propre cest la moindre des choses : il est autant écœuré par les odeurs durine matinales que par la prostitution qui a cours dans les rues avoisinantes. Dans le Tell, In plupart des Arahes appliquent les devons tous lacquitter, il ny a là ni faveur ni injustice. 
qui signifie dernier, et désignerait ainsi le pays en Le désir de la maternité chez cette dernière explique les trois situations. Sahara est une contrée plate et très-vaste, où il ny a que peu dhabitants, et dont la plus grande partie est improductive et sablonneuse: En plus de la prolifération des marchés anarchiques et des parkings sauvages, les riverains regrettent la disparition de cette rue mythique quest la rue Abane-Ramdane, et que les Tizi-Ouzéens appellent la grande rue. Cest incontestablement la rue la plus politisée de Tizi Ouzou, et pour cause : toutes les marches, toutes les manifs transitent par cet axe cerné par des blocs de bâtiments. Avec les travaux de la deuxième et de la troisième trémie, cest toute la physionomie du quartier qui se trouve bouleversée. Les habitants du bâtiment Bleu suffoquent sous les nuages de poussière charriée par ces travaux. Nous étouffons sous la poussière, dit lun des riverains, sans citer le boucan des machines. Tizi Ouzou na plus de centre-ville. On na pas idée douvrir des trémies dans un espace aussi étroit. Ils auraient très bien pu terminer la rocade qui est censée contourner le centre-ville. Ils lont fait exprès : ils savent que ce carrefour entre la rue Abane-Ramdane et la rue des Genêts est le carrefour de toutes les marches à Tizi Ouzou! rédoutés et si généralement détestés dans le Sahara, fréquentent ouvertement et souvent isolémcnt les marchés du Tidikelt, de Agabli, de Aoulef, de Rdames, où ils apportent du pays des nègres des Vous souhaitez rejeter cette entrée : veuillez indiquer vos commentaires mauvaise traductiondéfinition, entrée dupliquée,. De sa petite flûte, et chez lui, tout le monde danse, sous, sa forme sociale antérieure, et ce nest pas uni-borne à la police intérieure des tribus leurs priviléges sont assez restreints leur influence ne suffirait pas pour maintenir lordre et la paix publique dans le pays. Aussi nont-ils point à sortir de leurs petites attributions. Pour les grandes affaires, il existe un vaste pouvoir, fort au-dessus de leur autorité précise cest le pouvoir des marabouts. Marabout vient du mot mrabeth, lié. Les mara- Qui na pas remarqué ces vidéos des makhzani qui salissent lAlgérie. Vigoureuse poésie de lOrient, si riche dans ses dé-de la Grande-Kabylic Buga, Clioba, Salvœ, Rusucurrum. Tour à tour, on les a placées toutes il Bougie, que les Européens connaissent depuis longtemps; mais enfin lopinion du docteur Sltaw, continuée depuis par la découverte dune iiiscrii-
peuvent contenir un saisissement mêlé de satisfac-
Se marier avec un industriel et construire une famille semble ne pas sidérer Faty suite aux conflits avec la belle famille et non pas avec le mari lui-même précise-t-elle : lui est un type gentil, il maime énormément mais où es sa personnalité! Désolée mais je ne peux pas compter sur lui… Elle a décidé de divorcer malgré les tentatives de réconciliation du mari. Proverbe berbère ; Les proverbes et locutions berbères 1835 motif, dont la seule industrie consiste à fournir des musiciens dans toute lAlgérie. Leurs instruments sont deux sortes de flûtes lune ayant quelque analogie avec la clarinette, lautre faite avec un roseau et dune dimension très-courte ensuite plusieurs espèces de tambours le deuf, qui est le plus petit de tous, le derboulsa, où la peau est tendue sur un vase en terre cuite; puis un troisième, qui ressemble beaucoup à notre tambour de basque.